3 Janvier Saint Nom de Jésus

Jhs 1Très saint Nom de Jésus

Le très saint Nom de Jésus, devant qui doit fléchir tout genou, aux cieux, sur terre et dans l’abîme, pour la gloire de la divine majesté.

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Accordée en 1530 aux Frères Mineurs et étendue à l'Eglise universelle en 1722 par Inoccent XIII elle est  supprimée après la réforme liturgique, puis  rétablie en 2002 par Jean-Paul II]

Conformément à ce que l'Archange Gabriel dit à St Joseph (cf : Matthieu 1, 21), le Divin Enfant de Bethléem pris le Nom de Jésus le huitième jour après Sa Naissance. Qui dira la grandeur de sa signification, puisqu'il signifie Sauveur, la grandeur de son origine, puisqu'il fut apporté du Ciel, sa grandeur sur la terre, où il a opéré et opère toujours tant de merveilles, sa grandeur jusque dans les enfers où il fait trembler les démons ? Qui dira sa puissance, puisque c'est par ce Nom que l'Église prie, qu'elle administre les sacrements et donne ses bénédictions, et que les Apôtres et les Saints ont opéré des multitudes de miracles ? Qui dira sa douceur, ses charmes, son amabilité, puisque les Saints l'ont si bien chanté et que les chrétiens l'ont invoqué et l'invoquent toujours avec tant de confiance, de fruits et d'amour ? Puisse donc le Nom de Jésus être souvent sur nos lèvres, et toujours dans notre cœur pendant la vie ! Puisse-t-il être notre espérance et notre dernière parole à l'heure de la mort, notre joie et notre chant éternel dans les Cieux.

( http://notredamedesneiges.over-blog.com/article-5036820.html )

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Homélie de saint Bernard Abbé

Grand et glorieux mystère. L'Enfant est circoncis et reçoit le nom de Jésus. Pourquoi cette circoncision ? À première vue la circoncision paraît devoir être subie par celui qui est sauvé plutôt que par le Sauveur, et il semble que ce soit au Sauveur de circoncire et non pas d'être circoncis. Mais songez qu'il est le Médiateur entre Dieu et les hommes et que, dès les premiers instants de sa Nativité, il a associé les choses humaines aux choses divines, les plus basses aux plus sublimes. Il naît d'une femme, mais d'une femme en qui le fruit de la fécondité n'a pas fait tomber la fleur de la virginité. Il est enveloppé de pauvres langes, mais ces langes sont honorés par les louanges angéliques. Il est caché dans une crèche, mais une étoile brille dans le ciel pour annoncer sa venue. C'est ainsi que la circoncision démontre combien est réelle l'humanité dont il s'est revêtu, tandis que son nom qui est au-dessus de tout nom indique la gloire de sa majesté. Il est circoncis comme vrai fils d'Abraham, il est nommé Jésus comme vrai Fils de Dieu.

Et en effet le nom que porte mon Jésus que voici, n'est pas, comme chez ceux qui l'ont précédé, un nom vide de signification et sans portée. Il n'y a pas en lui le reflet d'un grand nom, mais sa vérité. L'Évangéliste ne nous atteste-t-il pas que ce nom vient du ciel et qu'il a été indiqué par l'Ange avant même la conception ? Voyez la profondeur de cette parole : Après que Jésus fut né, Jésus fut nommé par les hommes du nom qui lui avait été assigné par l'Ange avant sa conception. Or il est Sauveur de l'ange aussi bien que de l'homme, mais de l'homme depuis l'Incarnation, et de l'ange depuis le début de la création. Il a été appelé, dit Luc, du nom de Jésus qui lui avait été donné par l'Ange. Le dire de deux ou trois témoins certifie tout verbe (Deut 19,15). Et ce verbe que le prophète nous montre diminué, nous lisons clairement dans l'Évangile qu'il s'est fait chair.

C'est à juste titre que l'enfant né pour nous reçoit, au moment de la circoncision, le nom de Sauveur. Déjà, en répandant pour nous son sang très pur, il commence à accomplir notre salut. Les chrétiens n'ont pas à se demander pourquoi le Seigneur a voulu être circoncis. Il a été circoncis pour le même motif qu'il est né et qu'il a souffert. De tout cela, il n'a rien fait pour lui ; il a tout fait pour ses élus. Il n'a pas été conçu dans le péché, il n'a pas été circoncis à cause du péché ; il n'est pas mort pour avoir péché, mais bien pour nos péchés. Il a été nommé, dit l'Évangile, par l'Ange, avant sa conception. Le mot "nommé" est tout à fait exact, le nom n'a pas été imposé. Ce nom, c'est le sien de toute éternité. C'est sa nature propre, d'être Sauveur. Ce nom lui appartient donc de naissance ; il ne lui a été donné par aucune créature humaine ou angélique.

(http://www.blogcatholique.fr/2011/01/fete-du-saint-nom-de-jesus.html )

Stnomjesus

Prière de Sainte Gertrude la Grande - Sainte Gertrude de Helfta

(1256-1301)

Gertrudehelfta

O bon Jésus, très doux Jésus, Fils de Dieu et de la Vierge Marie,

vous qui êtes toute pitié et tout amour,

ayez pitié de moi, dans votre grande miséricorde.

O doux Jésus,

par le sang précieux que vous avez répandu pour les pécheurs,

je vous supplie de laver tous mes péchés

et de jeter les yeux sur l'humble et indigne serviteur

qui implore votre pardon et invoque le saint Nom de Jésus.

 Que signifie Jésus, sinon Sauveur ?

Ainsi donc, ô Jésus, en raison de votre saint Nom,

soyez-moi un Jésus et sauvez-moi.

Ne souffrez pas que je me perde,

moi que vous avez racheté de votre précieux sang.

O bon Jésus, que mon péché ne soit point ma perte,

puisque votre infinie bonté a daigné me créer.

Miséricordieux Jésus, ayez pitié de moi,

puisque c'est encore l'heure de la pitié,

avant que sonne l'heure de la malédiction et du jugement.

 Doux Jésus, si votre justice voulait me condamner,

j'en appelle à votre amour, et je me réfugie en lui.

Jésus plein d'amour, Jésus si désirable, doux Jésus,

comptez-moi parmi vos élus.

Jésus, salut de ceux qui espèrent en vous,

Jésus, espoir de ceux qui se réfugient en vous,

Jésus, douceur de ceux qui vous aiment,

faites que je vous aime, que je vous demeure fidèle,

et qu'après cette misérable vie je vienne à vous dans la paix.

Amen.

 

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Date de dernière mise à jour : 2016-12-27